宝峰寺与翠屏山僧 印慈法师主法盂兰盆会 “中国玫瑰之乡”山东省济南市平阴县玫瑰镇，因其境内遍植玫瑰，花香、色艳、含油量高而久负盛名，享誉中外。在这鲜花遍地，花香四溢的胜境之中，有一座由泰山余脉形成的山峰——翠屏山，它东接泰岱，西临黄河，以其山势奇峭巍峨、松柏葱郁繁茂，恰似一道景色奇美的天然屏障而得名。又因山上泉水众多，有“一条岩缝一处泉”之说，故当地俗称水山。 翠屏山景色壮美，峰峦叠翠，如诗如画。山上名胜古迹荟萃，闻名遐迩，被列为省会济南八大风景旅游区之一。沿翠屏山东南麓盘山而上，万木笏立，奇石峥嵘，幽草如茵，野花沁香。座落在西麓山腰处的宝峰寺更是蔚为壮观，赫然入目。 宝峰寺始建于唐天宝十一年，据史书记载：唐代先师慈净和尚开山创业。初名“宝宁院”。金大定三年重修，敕赐名日“宝峰寺”并一直沿用至今。宝峰寺历经明清几代扩建，规模递增。寺内主要建筑有大雄宝殿、地藏殿、观音殿等。 一九九八年，四方信众在当地政府帮助下随缘乐助，广结善缘，在原有基础上对宝峰寺部分殿宇进行修整。修复的殿宇集中在南北六十米、东西三十米山腰处，寺庙座北朝南。最南端为天王殿，飞檐斗拱，十分壮观，由天王殿进入院内，迎面就是雄伟壮丽的大雄宝殿，殿为歇山式斗拱建筑，内有明柱支撑，花棂格扇，朱红大门，古雅别致。
宝峰寺东北侧峭壁之上，有佛像两龛，内雕佛像、菩萨十二尊。据造像记载，一龛为北齐河清2年（563年）敬造；一龛为唐天宝十一年鹿崇贞敬造。沿盘山路再往上走，悬崖高处有两块巨石上下相叠，耸立突兀，侧面刻有“叠翠”二字。该石缝隙中，生有古柏一株，树干拧生，根似鹰爪，叶冠如盖，枝繁叶茂，这自然生成的奇景，谓之“水山叠翠”，为平阴古八景之一。再由此往上攀登，就可直达翠屏山顶的宝峰院多佛塔。 宝峰院始建于唐贞观四年，初名“保宁院”，后金代宗完颜雍敕赐“宝峰院”，院内曾塑十八罗汉、观音阁、文殊、普贤、四大天王等殿阁。院内还建有书房、僚房等。目前的宝峰院属佛道合一的寺院，左为佛道场，右为道家场所，房顶似道士帽。 多佛塔矗立在翠屏山颠的宝峰院内，历经千年，依然折射着大唐盛世的余晖……此塔建于唐贞观四年，明嘉靖元年重修。全塔共十三层，高19.7米，呈八棱状，用当地青石构筑。塔形雄伟，古朴简洁。每层四周皆辟有佛龛，内嵌石雕佛龛，原有104尊，现存84尊，所有佛像尊尊正襟危坐，外观严谨大方，构造甚为巧妙。多佛塔的重建，历时五年，不但大量沿用了原塔的佛雕，整个造型也都保持了唐代佛塔的造型风格。全国四大名刹之首灵岩寺当时的敕赐住持了慈高僧，前来主持了立塔奠基礼。明代进士、山东按察司副使沈钟明弘治庚戌年冬，游翠屏山时留下诗赞日：“峰尖孤塔势嶙峋，塔嵝纷然莫与邻。十里横陈开野望，一锥直上插苍旻。”该塔一九七七年定为省级重点文物保护单位。 翠屏山周围还建有玉皇殿、白衣阁、天王阁、碧元君殿、关帝庙、灵管庙、倒影庵、鼓楼等。四方高僧，众多文人墨客、骚人羽士云游来访，比肩接踵。每逢古历三月三日，是翠屏山传统庙会，届时寺中举办法会，寺外武术演戏，各地物质交流来此交易，鼎盛一时。翠屏山历史上佛教建筑众多，都在漫长的历史年代中，磨灭殆尽。 座落在翠屏山上的多佛塔、宝峰寺是对山东佛教圣地的历史记载；浓厚的宗教文化积淀，始终伴随着人类文明的进步而兴衰。 自改革开放以来，政通人和，百业俱兴，四方信众慷慨乐助，广植福田，2003年在翠屏山东侧山脚下恢复建成一座宝峰观音禅院。原观音院始建于明代万历年间，原为四合院结构。重建的观音禅院，在规模上比原来有所扩展。主殿所供奉的千手千眼观音菩萨，端庄静美，圣洁典雅，其精巧的法像造型，瑰丽辉煌的气势海内称奇，令人叹为观止。 宝峰观音禅院千手观音菩萨 山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。 宝峰寺、宝峰院自古以来高僧辈出，山下百姓中广泛流传着“寺小名气大，僧少道行深”的说法。现为宝峰寺、宝峰观音禅院住持印慈法师，更使民间流传的这种说法得到了印证。 印慈法师，号翠屏山僧。1962年生于青岛。 印慈虽为出家人，但对许多社会问题有着自己独到的见解。他时时用佛学的襟怀，佛学的眼光去观察思考现实问题。他说，佛教是世界上各种宗教中最慈悲的一种教，佛教从来不逃避现实，从来都主张和平，反对暴力。他要求弟子以出世的态度及超凡脱俗的姿态去做入世的事情。 印慈天资聪颖，多才多艺，极富音乐天赋。六七岁时就开始接触乐器。他会吹笛子、箫、萨克斯等乐器，能自弹吉它演唱近百首中外歌曲，他的歌声柔美抒情充满磁性，具有很强的音乐表现力和摩仿力。歌声、琴声，拉近和大师的距离，仿佛触摸到他那种参透人生、顿悟人生后面对尘事亲近、欢愉、知足的情愫和博大、宽容、慈悲的胸怀。 印慈具有较高的书画艺术造谐。看他挥毫泼墨，是一种美的享受。他最喜爱画山水画，绘于折扇上的山水风景画和许多大幅的画作，均被国内外喜爱他字画的友人珍藏并多次在全国各报刊上发表。也许是印慈身在佛门得于禅悟，也许他悟到了“悟”的美妙之处，他的感觉进入了常人难以企及的境界，他的作品才有了空灵飘逸的大气，返朴归真的和谐，寄味淡泊的宁和，他的心境才变得如此清澈而透明。千江有水千江月，万里无云万里天。无心求之，尽在天然。艺术贵在天成。 印慈的书法也颇具功力，作品清新自然，气韵生动。无论是书写一米见方的榜书还是小楷体，写来笔走龙蛇，腕底生风。他的书法结体严谨又富于变化，线条遒劲婉通，笔势平正流畅，又不乏俏丽洒脱之美…… 青山无尘人自静，入境无语品自高。 欣赏印慈的书画作品，让人感到笔墨不仅是一种技能，更是一种精神。 印慈的生活严格遵守原始佛教的戒律，每日四点半起床开始做功课，每日两餐，过午不食。他说，“天下奇观看尽，不如经卷好；世上美味尝遍，无过菜根香”。印慈追求的是精神，只有精神上的快乐，才是真正的快乐，而感官的享受只能片刻，无法永恒。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 印慈有一颗善良慈悲而宽厚的心。他对朋友热情坦诚，从不设防，从不计较个人得失。即使对不相识的人也充满情义。他虽然没有太多的收入，但却经常慷慨资助村民和失学儿童。他特别关注老年人和残疾人的生活。在印慈身上更多的体悟到佛门弟子“同体大悲，无缘大慈”的崇高境界。 印慈是一位让人敬仰和钦佩的法师，在他温和谦逊的外表下，蕴含着震撼人心的力量，这是一种不可多得的人格魅力，一种智者的风范…… 龙听经音滋法雨，山环佛阁蔼慈云。 今天的宝峰寺、宝峰观音禅院在住持印慈法师的统领下，四面八方信众云集，经声鼓声此起彼伏，香火鼎盛，人心所向，成为传经布法，修慧培善，万众景仰朝拜的佛教圣地。就像两颗璀璨的明珠，镶嵌在美丽的翠屏山上，熠熠生辉，佛光普照……
