独龙族世代聚居于云南的独龙河两岸，北接西藏的察隅县，东倚高黎贡山，是滇、藏交汇的边界。由于“三山并耸挺立，两江纵贯割切”，使山顶与山脚的气温相差很大。又由于受印度洋海风的影响，雨量充沛，这样的自然地理环境，造就了丰富的资源。但是由于历代统治阶级的残酷剥削和交通闭塞，独龙族社会发展缓慢，至五十年代初尚处于氏族公社解体阶段，生产力水平十分低下，以刀耕火种的农业为主。采集和渔猎也占相当比重。

　　长期生活在深山峡谷的独龙族人民练就了一种勇敢、纯朴和勤劳的民族性格，创造了他们独特的民族传统文化，其服饰也强烈地反映了他们粗犷、刚健的气质和风貌。

受中外青睐的服饰

　　独龙族人民由于地理、历史等诸多因素，过去的衣着十分简单，一方麻布线毯，日作衣、夜当被。解放后随着经济条件的改善，他们普遍穿上了布衣装，但仍喜欢在衣外披覆条纹线毯，显得洒脱、大方，既有古朴自如的山林风韵，又具有现代的时装魅力，颇受中外服装研究者们的青睐。

男女皆以红藤为佩饰

　　独龙族的佩饰也颇具特色，用的不是金银珠宝而是山中的藤条，男女均喜欢用染色红藤作为手镯和腰环饰物。男子出门必佩砍刀、弩弓和箭包；妇女头披大花毛巾，项饰料珠。

受怒江两岸喜爱的纺织

　　独龙族精于纺织，所织麻布线毯色彩谐调，厚重质朴，具有鲜明的民族特色，不仅是本民族的衣着材料，也颇受怒江两岸各族人民的喜爱。

　　独龙族是云南特有民族中人口最少的民族，主要聚居在云南省怒江州的贡山独龙族怒族自治县独龙江河谷地带，一部分散居在怒江峡谷和维西县。有关独龙族的史料中文献记载较少。元代史籍中称为“撬”，清代以后称为“俅人”，他称“俅帕”、“洛”、“曲洛”等。独龙族没有文字，常用刻木记事方法进行通信联络。建国以前以刀耕火种农业和狩猎为生产形态，尚处在原始的父系家族公社解体阶段。建国后，根据本民族的愿意定名独龙族。

　　纺织技术传入独龙江的时间较晚，之前，独龙人常以兽皮御寒树叶遮羞。纺织技术传入独龙江后，纺织便成了独龙族妇女的主要劳作形式，她们常以麻皮、水麻皮、火草等野生植物为原料捻线织布，用野生植物为染料染线织出图案花纹，当地称独龙毯。独龙毯白天为衣晚上当被，穿着样式分场合而定，劳动、节日、喜庆、生活着装的样式各有不同，习惯穿法是，将独龙毯从左肩腋下斜拉至胸前，于右肩上方打结，袒露左肩右臂。独龙族妇女的装饰，头部戴耳环（独龙语“鸣尔锲”）一般用藤篾或银制作，颈部佩戴珠子（独龙语“额咯”）数串，色彩各异按个人喜好配戴，女子腰间系数十道染色的细藤圈作装饰，男子服饰较简朴，皆披毯为衣。男女皆裹绑腿，防止虫蚊叮咬和挎一个用藤篾精制的小篾篮（独龙语“达戈”）盛物。男子喜挎弩箭、腰刀，显得粗犷强悍。

　　建国后，随着现代文明的传入，独龙族的服饰发生了较大的变化，独龙毯的制作已由野生植物纤维改变为棉线和开司米毛线纺织，现在的独龙毯色彩艳丽，美观结实，纺织工艺精湛，充分体现了独龙族人民的审美观念和独特的服饰文化内涵。

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